18/12/13

THE MODEL

IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA
DIARIO DE BURGOS, 18/12/2013, Contraportada.

De cuando en vez nos topamos con la invocación del modelo puertorriqueño como “solución” para nacionalistas desajustados en el Estado español. Primero fue Ibarretxe con su plan de convertir al País Vasco en un “estado libre asociado”; ahora Mas dice que su consulta en dos preguntas se inspira en los referéndums caribeños... Y mientras tanto, nadie aclara qué cosa es Puerto Rico, cuál es su “ajuste” dentro de USA, básicamente un territorio colonial norteamericano,
Pretender que cualquier comunidad autónoma es equiparable a la situación de la isla perdida por España en la guerra de 1898 no sólo es absurdo sino que desconoce profundamente la realidad política de Puerto Rico. En un primer referéndum, 1967, el estatus vigente fue refrendado por el 60% de la población. A partir de entonces, el conservador PNP, que busca la anexión plena de PR como Estado 51 a EE.UU., ha celebrado otras 3 consultas buscando infructuosamente la mayoría para la “estadidad”. Como se ve, un proceso sin fin previsible. La población y los partidos políticos saben que su “derecho a opinar” no ha resuelto ni va a resolver problema alguno, los referéndums han sido un gasto absolutamente innecesario y, además, su planteamiento ha sido tramposo en las preguntas y en los resultados. En 2012, por ejemplo, manipularon la opción vigente, el Estado Libre Asociado, al definirlo en la consulta como Commonwealth, excluyendo así a los defensores del ELA. No por casualidad en otra ocasión, 1998, la opción más votada fue “ninguna de las anteriores”.
De fondo una situación política anómala que implica que los residentes en Puerto Rico tiene menos derechos que cualquier habitante de un estado de la Unión: no votan en las elecciones presidenciales, no eligen representantes en el Congreso ni en el Senado. Sin embargo, las leyes federales se aplican en Puerto Rico aun cuando ningún representante de la isla haya podido votarlas o rechazarlas en su tramitación. ¿Tiene esto alguna similitud con Cataluña?
Los únicos “privilegios” que tienen los puertorriqueños frente al resto de USA son su propia selección olímpica y sus imponentes misses. A lo mejor esto es lo que busca Mas y no nos habíamos enterado...


4/12/13

LA FERNÁNDEZ

IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA
DIARIO DE BURGOS, 04/12/2013. Contraportada.

Tiéntese Ud. bien la ropa si en el súmmum del cabreo por una nadería, pongamos una reducción del sueldo de un 35%, la desaparición de las becas de sus hijos, el encarecimiento de todo lo que consume y de lo que ya no puede...., se le ocurriera echar un juramento de órdago, de esos que ponen en solfa, por ejemplo, la patria. Porque, entiéndase, uno jura por lo sagrado y no por ridículos parónimos. Pues ojito, le podrían adelgazar 30000 € según la Fernández. Ríase ahora de Agustina de Aragón.
No es cosa de guasa. El PP culmina con la ley Fdez. su patrimonialización de España, la imposición de una forma de entender la nación monocromática y excluyente. Esta ley, amén de ser represiva en grado superlativo (así lo ha denunciado el Comisario europeo de Derechos Humanos; vamos, un radical extremista), es también todo un ideario político. La ley Fdez. es un canto a la arcana urdimbre del pensamiento totalitario: Orden, control, seguridad, ortodoxia, tradicionalismo... y también una vieja cantinela con la que se vende al ingenuo el valor y la importancia de la seguridad a toda costa. España no la forman los españoles, esa heterogeneidad de 47 millones. España es eterna.
Vejado el ciudadano en sus derechos, no le queda ni el consuelo de la protesta. El altar de la nación y sus sacerdotes son inabordables, intocables; también sus centuriones. Item más,  la norma Fdez. quisiera llegar a borrar el pasado: con esta ley no hubieran podido suceder las manifestaciones del 11-M, de efectos bien conocidos. Puro estrés postraumático.
En todo caso, ¿le van a aplicar esta norma, por ejemplo, a Hacienda y su ministro, cuyos infantales informes y amnistías fiscales son una indiscutible ofensa para España? ¿O al portavoz del PP que dijo que las víctimas de la Guerra sólo se preocupaban de sus padres cuando había subvenciones? ¿O al ministro de Educación que sólo educará contra la violencia de género a los que cojan la asignatura alternativa a la religión?
Un apunte. Por coherencia, echo en falta la persecución de la blasfemia... No sé si esto se podrá al menos solucionar en el Senado.


20/11/13

ASUNTOS MUNDANOS

IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA.
DIARIO DE BURGOS, 20/11/2013. Contraportada.

Habló Rouco y se paró el mundo. Detúvose la historia, se orilló la Modernidad y percibiose el rebrillar del viejo Sacro Orden Hispano. Habló Rouco y supimos que de entre todos los cristianos del mundo sólo el “español” es absoluto católico. Que tan alta gloria es nuestro ser hispano que el réprobo que se revuelve contra este divino designio queda al nivel del sodomita de nefando pecado: terrorista contra el Plan de la Creación al derramar su preciada semilla en cavidad improductiva (¿Cataluña?).  Conclusión: hoguera; que si ser católico es consustancial a español, no es de extrañar que gay sea palabra inglesa... Lo que, mutatis mutandis, sirve como perfecto trampolín para recordar que el matrimonio homosexual ni es matrimonio ni es ná. ¡A él le van explicar lo que es matrimonio!
La constante injerencia de la Iglesia en la vida pública española es su principal fuente de descrédito. Apelan a su “historicidad”, a su aplastante presencia social ocultando que ésta se ha basado en su apego al poder, en la eliminación de toda disidencia, heterodoxia o diferencia. Un poder también inflexible con sus feligreses, a los que sigue percibiendo como rebaño inconstante e incapaz de comprometerse con su creencia y el sostenimiento de su iglesia. De ahí el concordato, la obligación de un Estado cuasiconfesional continuador del diezmo, de un Estado promotor de sus credos y doctrinas en el sistema educativo (teóricamente público y laico).
Allá los obispos católicos y sus juicios mientras queden en la esfera privada de sus parroquianos: que los católicos voluntariamente no se divorcien, no aborten o practiquen el matrimonio homosexual. Lamentablemente, lo que Rouco y adláteres buscan es la represión de derechos  civiles de una población diversa y heterogénea que ni representan ni entienden.  Derechos que, digámoslo claro, no obligan a los católicos a contravenir creencia alguna.
Dos telediarios le quedan al viejo Rouco, representante de una Iglesia oscura y ofendida, promotor de la ira alterada (13tv), del apocalipticismo, de la invisibilidad femenina, de incomprensibles mártires, del más puro cesaropapismo. Al que venga atrás, que arree, que él deja todavía España Una.

El Greco. "Retrato del Cardenal Inquisidor Don Fernando Niño de Guevara " c. 1596-1601.

6/11/13

IRA (COMO EXCUSA)

IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA.
DIARIO DE BURGOS, 06/11/2013. Contraportada.

El mundo que la derecha construye es terrible y oscuro. Su egoísmo de clase está sembrando la mayor carga de violencia social que este país ha vivido desde la dictadura. Sus políticas, junto con la permanente (auto)deslegitimación y amoralidad más sulfurosa, suponen el abandono de amplísimas bases sociales a su suerte, amén de alimentar algunos de los peores demonios de nuestra sociedad: un nuevo extremismo de tintes continentales. Ultras de nulo discurso y emotividad pronta se extienden desde los fríos nórdicos hasta la templada Grecia, se apesebran en Centroeuropa, crecen en España y engordan en Francia. Su mensaje  está lleno de culpables: emigrantes, homosexuales, izquierdistas, intelectuales, madres solteras..., causantes de todo mal y conflicto social. Grupos ultras que cobran fuerza ante la percepción real del desorden y el caos originados por las políticas de la propia derecha. Un miedo transmutado en ira dentro de un mensaje raquítico y jibarizado.
Con un rumor de fondo de un Estado que ha dado la espalda a la gente, que parece trabajar contra los ciudadanos precarizando su existencia (caso de una reforma laboral que destruye empleo y condena a infamantes condiciones y sueldos), de rampante insolidaridad sistémica, la gente se organiza... contra el Estado. Y mientras algunos tratan de apoyar a los más desfavorecidos, los principios de solidaridad ciudadana se van tiñendo de un preocupante tono antisistema, un clima de desesperación en el que la ultraderecha está haciendo su particular agosto.
La respuesta del Gobierno: endurecer el código penal, relativizar los excesos de la violencia policial, asumirse agraviados por la disconformidad. A la postre, la derecha asume como propias las propuestas ultras, flirtea con la xenofobia y el radicalismo, manipula el marco legal mostrándose prisionera de los sentimientos viscerales y populistas que le sirven de floreado mantel con el que ocultar su programa neoliberal. Pero este es un pacto diabólico con una hidra cada vez más ingobernable, más insaciable. Y así ha quedado destruida la Europa del bienestar, se está acabando con la Europa de los derechos y las libertades, y a nosotros nos crecen algo más que los enanos.


 George Grosz. "Interrogation". 1936/38.

23/10/13

REALPOLITIK(ASCO)

IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA.
DIARIO DE BURGOS, 23/10/2013. Contraportada.

De un tiempo a esta parte se ha expandido en la política el peligroso juego de las verdades a medias (en puridad no llegan ni al cuarto y mitad), junto a un lenguaje catastrofista que ante la desolación de fondo viene a decir que “o yo o el desastre”. Siendo “yo” lo que en el viejo chiste implicaba elegir entre muerte o mandanga.
Se le pide al ciudadano que le dé alegría a su cuerpo por los “logros” macroeconómicos mientras se desmantela no ya un fenecido Estado del Bienestar (D.E.P.) sino todo atisbo de dignidad humana. Las condiciones que se están imponiendo a los trabajadores nos retrotraen, como mucho, a los años cincuenta. Los infamantes salarios que rigen por obra y gracia gubernativa no dan, no, no dan, para vivir (pecho henchido de Rajoy en Tokio). Esto en un país en el que se ha incrementado el número de sus millonarios en un 13% (47000 más).
Se nos miente sobre cómo se hace la política: hay que partir de la realidad. Las cifras mandan, no hay espacio para la ideología, sólo para la economía. Y allá nos arrastran con la gran mentira: que la economía es “espíritu puro”; vamos, que no tiene ideología...
 Es, en verdad, un mal viejo. Intentan confundirnos con demagogia después de mentir sobre sus objetivos y medios: “crearemos empleo”, “sanidad y educación no se tocan”... Se culpa al país por “haber vivido por encima de sus posibilidades”, mientras exhiben la máxima indecencia, impunidad y desvergüenza. Entretanto, las políticas darwinistas neoliberales camufladas tras las cifras “del desastre” imponen su modelo. Se gobierna con el miedo, las emociones más epidérmicas (deporte y sus fastos), o la invocación a las gónadas que como carecen de razón y procedimiento acaban produciendo más frustración y manipulación.
La oleada de “salvífico realismo” que recorre el planeta claro que tiene ideología y claro que trabaja por alguien, lamentablemente ni por Ud. ni por mí. No desde luego misereando nuestras vidas. Discúlpeme pero estoy hasta el orto de la macroeconomía... No es que no la entienda, es que no me sirve.

José Gutiérrez Solana. "Máscaras bailando del brazo". 1938.

9/10/13

EL ESPÍRITU DE TEXAS


IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA.
DIARIO DE BURGOS, 09/10/2013. Contraportada.

Como recogió el New York Times, los fundamentalistas cristianos de Texas quieren forzar a las editoriales de libros de texto a presentar el creacionismo bíblico como una teoría científica de idéntico rango a la teoría de la evolución. So capa de defender la libertad de opinión, la extrema derecha cristiana trata de manipular la educación a través de los comités estatales en los que se deciden contenidos y se fijan los libros de texto escolares, o lo que es lo mismo: inversiones millonarias para las editoriales. Argumentando que el evolucionismo biológico no tiene todas las respuestas y, sobre todo, apoyándose en la extendida ignorancia sobre las ciencias naturales, defienden necesario mantener la literalidad del mito de creación del génesis ¡como alternativa educativa en la clase de ciencias!
No parece casual que todo esto pase en “la tierra de la libertad”. Los mismos que ponen el grito en el cielo porque los fundamentalistas islámicos reivindiquen la sharía son capaces, en aplicación de su fanatismo cristiano, de bloquear un país entero y conducirle a la bancarrota. Aunque, según cuenta cierta prensa, pareciera que el culpable es el presidente Obama “porque se niega a negociar la reforma sanitaria”. ¿Negociar qué, si la llamada ley Obamacare fue aprobada en 2010 por el Congreso y revalidada como plenamente constitucional por el Tribunal Supremo en 2012? A la derecha cristiana, el Tea Party, parece no gustarle que el Estado provea atención sanitaria a 30 millones de ciudadanos sin seguro médico, y tampoco, desde luego, que al amparo de esta reforma las mujeres puedan acceder a métodos anticonceptivos (¡la píldora, oigan!).
De fondo de todo: la manipulación de los datos, la intransigencia moral y la intolerancia, mimbres que se me antojan bastante cercanos. Las falsedades del gobierno sobre nuestra economía y sistema, el desmantelamiento de los servicios públicos (por motivos ideológicos disfrazados de realismo), precarización absoluta del trabajo, reformas educativas en favor... de la religión, leyes socialmente regresivas, devastación del tejido científico e innovador, etc., deben parecerles a los que mandan que nos acercan al paraíso estadounidense. Ahora ya entiendo “el programa”. Y casi, casi, lo del “diseño inteligente”.


25/9/13

SAUROCRACIA


IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA.
DIARIO DE BURGOS, 25/09/2013. Contraportada.

“Cuando despertó, la democracia ya estaba allí”. Así podría decir el cuento presente. Como forma narrativa, impecable; plena de potencia evocadora. Pero ni el monterrosiano dinosaurio original, ni democracia que tal nombre merezca, existen por el simple hecho de mentarlos.
El Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre las Desapariciones Forzadas o Involuntarias está en España para investigar los crímenes del franquismo. Su visita coincide con las órdenes de detención sobre cuatro supuestos torturadores dictadas por la juez argentina María Servini de Cubría en aplicación del principio de Justicia Universal.
La llegada del Grupo de la ONU se explica porque todavía yacen en fosas comunes cerca de 100.000 españoles infamemente asesinados. Y existe la sólida sospecha de que el Estado español no atiende convenientemente a las víctimas, ni asume su responsabilidad en todo lo concerniente a los crímenes contra sus propios nacionales: ni les exhuma, ni anula los vergonzosos consejos de guerra que en algunos casos mediaron, ni indemniza a las familias afectadas. Coincidiendo con la visita de los inspectores de la ONU, la Fiscalía de la Audiencia Nacional, muy en línea con el ministro del ramo, ya ha dicho que no ve necesarias las detenciones solicitadas por la juez argentina... Incalificable.
Es sabida la baja calidad de nuestra democracia, más preocupada por las formas que por el fondo. No nos podemos acostar dictadura y levantarnos democracia sin más. Lo que ahora quieren vender como “modelo de convivencia”, pongo por caso, frente al secesionismo catalán, sólo lo puede ser desde la asunción rotunda de las bases de una auténtica democracia. Y esto implica arrostrar nuestro pasado y nuestras vergüenzas, defenestrar de una vez la deficiente transición para hacer profesión sincera de justicia, equidad y respeto por la pluralidad (incluyendo el Estatut). Pero, parece, nunca es el tiempo oportuno para ello.
Restar importancia, por ejemplo, a esas fotografías de militantes del partido en el Gobierno exhibiendo la bandera de la dictadura y el saludo fascista, es un grave error. Éstas evidencian mucho más que la simple estupidez e ignorancia de sus protagonistas: muestra el carácter de farsa cómica que la democracia tiene para algunos.

 
Exhumación en La Andaya (Burgos, 2006)

11/9/13

“NO LISTEN THE ASK”

IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA
DIARIO DE BURGOS, 11/09/2013. Contraportada.

De entre las muchas críticas sobre el fiasco olímpico, las mayores afectan, lógicamente, a los políticos y miembros del COE. Siendo Ana Botella una postiza alma máter del proyecto madrileño, su inevitable protagonismo ha dejado claro un secreto a voces: la nula capacidad de la señora de Aznar para la política. Mucho se ha dicho de sus esperpénticas intervenciones en ¿inglés?, pero no menos preocupantes fueron las realizadas en castellano: sin línea argumental, sin coherencia, sin respeto por la inteligencia del inquiridor. La imagen que la primera regidora del país ha dado de España sólo puede calificarse como patética.
¿Qué decir de Alejandro Blanco, presidente del Comité Olímpico Español? Opacado por la rutilante alcaldesa, ha pasado desapercibido su nulo conocimiento de la lengua que gestiona los juegos olímpicos. Aunque parezca increíble, mil veces peor que el de Ana Botella. Y siendo esto grave, es menos terrible que la constatación de que no tiene ni idea de cómo se alcanza una concesión olímpica, de qué intereses e inversiones dominan esta escena, qué son (antes que quiénes son) los jueces del COIE. Pocas cosas son menos limpias que estos grandes comités internacionales y sorprenden comentarios infantiles del tipo “nos habían prometido su voto...”.
“El príncipe vuelve reforzado”, repiten los titulares. Impresionante. Es que habla idiomas (¡faltaría más!), ítem más, que es capaz de decir algo coherente en público... Conclusión inevitable dado con quién le comparábamos: Botella, Blanco, Rajoy.
En cuanto a la prensa... la euforia que destilaban portadas y locuciones sorprendía frente a lo que, por ejemplo, venía proclamando la BBC: que Tokyo era la candidatura más sólida y con más posibilidades. ¿Cuál es el papel de los medios ante empresas nacionales multimillonarias como los Juegos? ¿Simple corifeo de los políticos por un malentendido compromiso con el país? ¿Dónde estaba el análisis de oportunidad, de la inversión precisa, de la gestión y corrección de los proyectos, de su viabilidad a largo plazo, de las prioridades nacionales y los intereses de un país en grave crisis? ¿Dónde queda la defensa de los intereses de los ciudadanos? En fin, perdimos una ilusión; ojalá ganemos en discernimiento.


 Antonio López. "Conejo desollado". 1972.

26/7/13

EL RACISMO QUE NOS INUNDA... TOLERANCIA CERO CON EL ODIO RACIAL (Y SU APOLOGÍA).


 Bochornosa noticia aparecida en El Correo de Burgos (Grupo El Mundo), jueves 25 de julio de 2013, página 2: "España no puede acoger más extranjeros",


El texto humilla y ofende a millones de personas (“analfabetos”) con las que convivimos diariamente en justa paridad de derechos. Denigra culturas y religiones (“primitivas”) en una patética exaltación de lo “propio” buscando la eliminación de la diferencia y heterogeneidad. El autor se erige en dueño de nuestras comunidades, “los nuestros”, desde un pensamiento totalitario que niega las dinámicas sociales y económicas en las que vivimos. ¿Qué tenemos que ver con este sujeto y su grupo los millones de personas que no pensamos como él y que aceptamos la convivencia y la diversidad como valores positivos de una sociedad en permanente construcción?


No deberíamos mirar para otro lado ni admitir que "estas cosas pasan". Se ha dado cancha a un partido de extrema derecha para incitar al odio racial. En justo ejercicio de la responsabilidad y la transparencia, es urgente una rectificación del diario. No estamos ante una cuestión de libertad de prensa ni de diferencias en opiniones, estamos hablando de que este artículo es una apología del racismo, y eso, amén de un delito, es un atentado contra las bases de nuestra convivencia.

Tolerancia cero con el racismo.

26/6/13

SER Y ESTAR (TREVIÑÉS)

IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA 
DIARIO DE BURGOS, 26/06/2013. Contraportada.

La distinción que marcan los verbos ‘ser’ y ‘estar’ es uno de los asuntos más complejos de la lengua española, caballo de batalla para extranjeros y, según se ve, fuente de dificultades para propios. Esta casi anomalía lingüística afecta a cómo pensamos asuntos claves de nuestra vida que, enmarañados en la exigencia del matiz esencia/estado, generan cierta esquizofrenia existencial. El tema de la identidad es uno de ellos, tanto para la personal, como en la colectiva. ‘Estar’, por ejemplo, no implica pertenecer.
La identidad colectiva es un asunto lábil, de firmezas sólo aparentes, basadas en consensos y negociaciones que, inevitablemente, son cambiantes como lo es todo conjunto social. Implica, pues, un ser cambiante (en el tiempo) y no un estado. En un sentido social, amén de consensos y negociaciones, otras condiciones externas inciden en la identidad para su beneficio, transformación o frustración. Vincularla a ‘estar’, implica, de alguna manera, territorializar la identidad, vincularse a un espacio, aunque, como es sabido, hay casos de identidades desarraigadas, en perpetuo exilio. Sin embargo, es clave entender que los territorios sólo lo son en función de sus naturales, quienes los viven, los sienten y los definen como propios.
En el caso del Condado de Treviño, no hay duda de que estar está en Álava. Pero ¿qué los treviñeses son? Las recientes discusiones sobre su posible segregación han sido puro absurdo. Henchidos de obtusa retórica nacionalista, los opositores a su integración alavesa han seguido la condición del perro del hortelano: seguir financiando un territorio desgajado y disconforme que quiere pertenecer a su provincia, como sus pueblos vecinos. Sólo una voz razonó con sentido, la de la diputada provincial de UPyD, Rosario Pérez: “son los ciudadanos quienes tienen los derechos, ni la historia, ni los territorios”. Dejemos ridículas altisonancias, los treviñeses están en Álava y se sienten (son) alaveses. Invocar razones jurídicas viejas, nos mete en una absurda rueda antidemocrática y preconstitucional. También el derecho de pernada es histórico... En democracia, sólo caben ciertas partes del pasado, al menos como pasados reivindicable en el presente. Lo demás es historia, para aprender y leer, pero no para oprimir a los ciudadanos.


René Magritte. "Le modèle rouge". 1937.

13/6/13

¿ALLONS ENFANTS...?


IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA 
DIARIO DE BURGOS, 12/06/2013. Contraportada.  

¡Ah, la France! ¡Qué país! La tierra de la liberté, egalité y fraternité alcanzada tras romper con el viejo mundo de los privilegios y hacer rodar algunas cabezas. El sueño de la construcción nacional centralista, del surgimiento de los citoyens a través de su école nationale y del servicio militar universal... El país de la enciclopedia, de la declaración de los derechos del hombre y el ciudadano, de Napoleón, de Roland Garros, los patés y los croissants. El eterno modelo de la acomplejada España.
Sí, España ha venido cultivando su fealdad frente a Francia, incluso con los gabachos invadiendo la Península. Nuestro modelo territorial y político no parecía comparable con el potente estado francés, ni las contribuciones a la historia del arte, ni su peso político internacional, o su alta cocina... Bueno esto último ha ido cambiando. Pero, como dirían los viejos Goscinny y Uderzo, ¿sólo esto?
La española ha sido en los últimos 30 años una sociedad de consensos gracias a la cesión de todos. Siempre ha habido intolerantes y arribistas pero nunca, hasta ahora, en primera línea institucional. Los de hoy pretenden hacernos creer que la solidaridad es un bien de pago, que el equilibrio y la lucha contra la desigualdad es una quimera de la época de Saint-Simon. Pero no ha sido la solidaridad la que ha llevado a este país a la situación que está: ni la educación y sanidad públicas, ni la ley de igualdad, ni lo invertido en I+D, ni el apoyo a las ONGs, ni el micro-iva del sector de la cultura. En todo caso, y sí a semejanza de los galos, eso era lo que hacía que España fuera un país en el compensaba vivir a pesar de sus sueldos de mierda.
Lo que son las cosas, mejor haría Francia hoy en mirarse en el espejo de la sociedad española y aprender de cómo se alcanzan (y como se combaten) ciertas libertades como el matrimonio homosexual: sin palos, ni muertos, ni incendios. Basta con el juego, a veces perverso, de la democracia bipartidista: por ejemplo, renovando un tribunal constitucional... ¡Ah la démocratie!


Eugène Delacroix. " La liberté guidant le peuple". 1830.


29/5/13

LEMMINGS

IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA
DIARIO DE BURGOS, 29/05/2013. Contraportada.

Florecen a cada paso iniciativas ciudadanas que demuestran la emergente potencia de nuestra sociedad civil y el hartazgo con el sistema y sus representantes. Intelectuales de todos los campos firman estos días una petición pidiendo el final de esta insoportable partitocracia y que se cambie la ley de partidos. No se trata de que los partidos políticos sean innecesarios, sino que el tipo de organizaciones postdictatoriales que tenemos en este país son, a la postre, un secuestro de la democracia.
Nuestros políticos se han pasado años repitiendo que la sociedad civil debía revitalizarse, que la española era demasiado acomodaticia... y cuando topan con una población organizada, con peticiones y demandas claras, dicen diego donde era digo. Al garete ha ido la Iniciativa Legislativa Popular sobre los desahucios que concitaba el apoyo de millones de ciudadanos. Y lo mismo sucederá con la transparencia y la corrupción hedienta, el sistema médico-social, las pensiones, etc.
La distancia de este gobierno ensimismado con la población es cada vez mayor. Nos regalan ahora una ley de educación que fija cortapisas y desaciertos en compañía de una innecesaria obligatoriedad religiosa, contraria a la naturaleza laica de nuestro estado de derecho. La Iglesia, posiblemente la institución por la que menos ha circulado el espíritu de la transición y que menos asentados tiene los valores democráticos, consigue así secuestrar la educación pública de un país complejo y diverso. Una medida impopular, casi totalitaria: la demoscopia evidencia que el 70% de los españoles rechaza esta medida (votantes del PP incluidos). Nadie discute la creencia voluntaria, las catequesis en parroquias, el ejercicio personal de la fe. Pero, obligar, condicionar, será a la postre mayúscula torpeza que distanciará aún más a los fieles que busca. Vuelve con esto de nuevo la sensación de un Consejo de Ayatolás-Ministros que en lugar de acabar con el absurdo del Concordato, profieren con deje aguardentoso “¡vivan las caenas!”.
El PP se aprisiona a lo más oscuro del pasado contradiciendo su pretendido (neo)liberalismo. Pareciera que sus dirigentes andan presos de un “síndrome lemming” y no pararán de desandar enfebrecidos hasta despeñarse por un barranco (¿arrastrándonos?).

 Francisco de Goya. "Por liberal". 1810-1811 c.

15/5/13

VOLUNTADES

IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA
DIARIO DE BURGOS, 15/05/2013. Contraportada.

Una de las cosas más apasionantes del estudio de la cultura humana es el análisis de los discursos que construyen poder y control. Toda sociedad ha ido configurando relatos explicativos de carácter mítico con los que resolver dudas y angustias (el origen de las cosas, la ansiedad ante la muerte, el azar incontrolable, la razón de la enfermedad…), relatos que tradicionalmente llevaban aparejado la exaltación del grupo propio frente a otros, y que reproducían en la esfera celeste un mundo análogo de los modelos de poder y gobierno “terrestres”. Como muy bien señaló Durkheim, cada sociedad genera dioses acordes a su estilo de vida, a su economía y sistema político. No es casual, v.gr., que la paulatina construcción del cielo católico haya ido paralela de la de los sistemas de poder feudal y absolutista: de ahí el dios-monarca supremo, la familia real (el Hijo, la diosa madre/madre de Dios), la nobleza de sangre por grados (arcángeles, ángeles, principados, virtudes, potestades...), altos funcionarios y nobleza menor (santos, beatos, vírgenes, mártires...), pueblo llano (justos), y proscritos (infierno). La construcción del orden humano traía el celeste.
Interpretar la “voluntad de Dios” ha sido cosa del poder establecido. “Dios lo quiere” ha sido el justificante de las persecuciones de la heterodoxia, la disidencia y todo librepensamiento. En nombre de tal interpretación humana llegaron las expulsiones y pogroms, las cruzadas, los autos de fe, las guerras de religión... Una “voluntad” secuestrada y que ha ido cambiando conforme iba cambiando el mundo. Y así, lo que en el pasado fue un “error de la naturaleza”, un feto malformado y maltrecho que tras nacer moría (y “estaba de Dios” que así fuera), ahora, cuando el desarrollo tecnológico humano podría evitar pesadumbres y malvivencia, es “voluntad de Dios” ahondar en el sufrimiento.
En una sociedad democrática el gobierno legisla interpretando la voluntad de la ciudadanía, no la de ningún dios. De otra forma sería un gobierno de ayatolás. Claro que, contemplando el ataque contra los homosexuales, las mujeres, los pobres y desasistidos, a lo mejor yerro en mi percepción del consejo de ministros... ¡Dios no lo quiera!

 Frida Kahlo. "El venadito". 1946.

1/5/13

ANTE EL FRACASO

IGNACIO FERNÁNDEZ DE MATA
DIARIO DE BURGOS, 01/05/2013. Contraportada.
 
En su comparecencia tras el Consejo, las caras de los ministros lo decían todo: esto se hunde. Trataron de mantener el ademán pero sus rostros traslucían el más rotundo fracaso, y lo que es peor, una convencida incapacidad para cambiar la realidad: 27,16% de la población activa está en el paro y sin visos de que esto cambie.
España, que no es otra cosa que sus ciudadanos, está asomándose al precipicio de una pobreza que crece y se extiende, que pone en riesgo la salud de la población, su alimentación, su formación y oportunidades laborales, su futuro. Las políticas de este gobierno han dado la puntilla a un Estado-servicio que permitía la digna sobrevivencia de una sociedad de masas, convirtiéndolo en un zombi recortado y desvirtuado, aumentando así el desvalimiento de los más desfavorecidos.
Sí, todo viene de muy atrás. Al saqueo del Estado por prácticas dilapidadoras y corruptas se añadió la irresponsable privatización de sus mejores empresas y servicios en pura aplicación ideológica neoliberal, todo lo cual no ha traído sino destrucción de empleo, deslocalización y algunos sonoros pelotazos. A ello se añadió la irresponsable complacencia en las burbujas financiera e inmobiliaria, sin apostar claramente por una redefinición de nuestra economía productiva, identificando e invirtiendo en nuevos sectores, apoyando la innovación e investigación... En definitiva, generando riquezas y alternativas al volátil turismo.
Este gobierno ganó el poder mintiendo a la población: iban a solucionar el desempleo. Nada más llegar aplicaron lo que se ha denominado la agenda oculta, un programa genuinamente neoliberal, la entraña que el PP escondió durante la campaña electoral. So capa de la inflexibilidad de la Canciller, han colado la política ideológicamente más extremista de esta debilitada democracia; decisiones que han disfrazado de técnicas, pero que no es sino lo peor del thacherismo.
Quiéranlo o no, han perdido toda legitimidad por incumplimiento de su contrato con la ciudadanía. Su crédito moral se ha ido volatilizando con cada recorte, con su ensimismamiento ante la corrupción, con su insensibilidad ante los desahucios, la pobreza...
Es 1 de mayo. Salgamos y hagámonos oír. Luchemos por nuestro país, por nuestra gente, por nuestro futuro.

Giuseppe Pellizza da Volpedo. Il Quarto Stato. 1901.